如果你忘記伊莉的密碼,請在登入時按右邊出現的 '找回密碼'。輸入相關資料後送出,系統就會把密碼寄到你的E-Mail。
廣州志道禪師,六祖慧能大師之法嗣,南海人。初參六祖,問道:“學人自出家,覽《涅槃經》十載有餘,未明大意,願和尚垂誨。” 六祖道:“汝何處未明?”
志道禪師回答道:“‘諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。’于此疑惑。”
六祖道:“汝作麼生疑?”
志道禪師回答道:“一切眾生皆有二身,謂色身、法身也。色身無常,有生有滅。法身有常,無知無覺。經雲‘生滅滅已,寂滅為樂’者,未審是何身寂滅?何身受樂?若色身者,色身滅時,四大分散,全是苦,苦不可言樂。若法身寂滅,即同草木瓦石,誰當受樂?又法性是生滅之體,五蘊是生滅之用。一體五用,生滅是常。生則從體起用,滅則攝用歸體。若聽更生,即有情之類不斷不滅。若不聽更生,即永歸寂滅,同于無情之物。如是則一切諸法,被涅槃之所禁伏,尚不得生,何樂之有(一切眾生都有色、法二身。色身是無常的,有生有滅。法身則是恆常的,無知無覺。經中講‘生滅滅已,寂滅為樂’,不知道究竟是哪個身寂滅,哪個身受樂?若說是色身受樂,色身滅時,四大分解,全是苦受,無樂可言。若說是法身受樂,法身寂滅,如同草木瓦石,無知無覺,又如何感受到樂呢?再說,法身是生滅之體,五蘊是生滅之用,一體具足五用,從體而言,生滅就是常,而不是無常。生就是從法身起用,滅就是攝用歸體。有情之生命既是法身所起之用,若聽任再生,這就說明生命是不斷不滅的了。反過來說,有情之生命入滅之後若不令其再生,這就說明生命永遠地歸于寂滅,如同草木等無情之物了。這樣一來,所謂的涅槃,也就是歸于寂滅,永不再生,實際上就是一切諸法被涅槃所拘禁。再生尚不可得,還有什麼樂可言呢)!” ... |